Раздел: Люди эпохи
06.09.08

Великий знаток и целитель человеческих душ

Великий знаток и целитель человеческих душ

Три года назад, прогуливаясь по Вене вдоль набережной Дуная, я набрел на мемориальную доску в подъезде дома по Бергштрассе 19. В ней сообщалось, что здесь в течение 47 лет жил и трудился Зигмунд Фрейд. Я был потрясен. Неужели это тот самый знаменитый психиатр, учением которого я увлекался, будучи студентом.

ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ К СЛАВЕ

5 мая 1856 года в моравском Фрейбурге у Якоба и Амалии Фрейд родился первенец, которому дали имя Шломо (с 17 лет Зигмунд). Якоб, сын раввина, без особого успеха торговал шерстью, был добрым честным человеком, нежно любил жену и восьмерых своих детей. Он строго не придерживался религиозных традиций, но любил читать Талмуд. Красавица Амалия слыла эксцентричной, стеснялась своего галицийского акцента и обожала первенца - «золотого мальчика». Зигмунд рос вундеркиндом, в пять лет бегло читал, в гимназии легко переходил из класса в класс, закончив ее с отличием. Ему было три года, когда семья переехала в Вену и сняла квартиру в гетто, именуемом «Остров мацы». Зигмунду запомнилось, как некий щеголь грубо согнал отца с тротуара, и подросток поклялся проучить «этих», когда вырастет. Может быть, потому он решил стать юристом и посвятить себя политике, но ему дали понять, что успешная карьера в этой сфере его не ждет. И тогда при поддержке еврейских филантропов он поступил на медицинский факультет Венского университета.

В студенческие годы Зигмунд без особой охоты штудировал физику и биологию, зато запоем читал Гельмгольца, Дарвина, Аристотеля, Гёте и регулярно посещал лекции по философии фон Брентано, который пробудил в нем интерес к психологии. В 25 лет стал доктором медицины. В это время Зигмунд познакомился с Мартой Верней, дочерью гамбургского купца, влюбился в нее и вскоре обручился, но мать ее была против брака дочери с начинающим врачом. Марта вернулась к родителям, и пять лет молодые люди обменивались письмами. Между тем Фрейд устроился ассистентом в лабораторию мозга при главном госпитале, занялся диагностикой детского паралича и экспериментально установил анестезирующие свойства кокаина. В 1885 г. он стал приват-доцентом на кафедре нейрологии университета и получил стажировку в Париж при клинике «Наполеона неврозов» Жана Шарко. Лекции Шарко он перевел на немецкий язык, но, тем не менее, пошел своим путем. Исследуя истерию, Фрейд установил, что ее симптомы связаны с неосознаваемыми психическими причинами без каких-либо видимых анатомо-физиологических изменений. Его доклад об этих выводах вызвал скепсис коллег в Вене, а «Лекции об истерии» подверглись остракизму. Отклонив гипноз как способ лечения, он предложил принципиально иной метод «свободных ассоциаций», способствующий осознанию и очищению психики больного от глубинных патологических факторов (эмоций, желаний, навязчивых мыслей).

В 1896 г. Фрейд открыл собственный праксис и женился на Марте. С ней он прожил долгую жизнь, вырастив шестерых детей. В том же году им введено в научный обиход понятие «психоанализа» как теории и метода исследования и лечения душевных болезней.

Осуществляя прорыв в загадочную сферу бессознательного, Фрейд пишет в 1901 г. «Психопатологию повседневной жизни», а затем издает сенсационное «Толкование снов», в котором раскрывает внутренний смысл сновидений, позволяющий установить симптомы и способы лечения ряда психических заболеваний. Пожалуй, наиболее скандальными стали его очерки теории сексуальности, опубликованные в 1903 и 1905 гг. Он первым решился приподнять завесу таинственности над запретной проблемой эроса и откровенно рассказать о ней с научных позиций.

У него появляется множество единомышленников, среди них будущие оппоненты Альфред Адлер и Карл Юнг. Из домашних дискуссий при университете родилось «Венское объединение психоаналитиков» (1906 г.), издающее научные журналы и регулярно созывающее конгрессы, а с 1910 г. ставшее международной ассоциацией. Открываются психоаналитические институты в Берлине, Вене, Лондоне, Будапеште, Нью-Йорке, Чикаго. Фрейда приглашают в США, где он с большим успехом читает свои лекции. Всё чаще обращается он к философскому осмыслению истории, религии, искусства, его волнуют кризис культуры и морали, судьбы общества и личности. Об этом он пишет в полемических трудах «Психология масс и анализ человеческого «Я» (1921 г.), «Я и Оно» (1923 г.), «Будущее одной иллюзии» (1927 г.), «Недовольство культурой» (1930 г.), вызвавших громкий резонанс в широких кругах мировой общественности.

Судьба безжалостно наносит Фрейду удар за ударом. В Первую мировую войну сыновей призвали в армию, старший попал в плен к русским. Фрейд тяжело пережил смерть матери, а затем дочери и внука. Много курил, что привело к раку кожи лица и 33 операциям, лишь на время облегчавшим страдания. Но Фрейд упорно продолжает лечить пациентов, пишет статьи, читает лекции. Ведет переписку с А.Эйнштейном, Т.Манном и другими общественными деятелями по поводу нарастания угрозы фашизма.

Его кандидатуру выдвинули на Нобелевскую премию, а в 1930 г. во Франкфурте наградили премией им. Гёте. Это не остановило нацистов, запретивших упоминание имени Фрейда и уничтоживших его труды, в связи с чем ученый иронизировал: «В средние века они сожгли бы меня, а теперь сжигают лишь мои книги». Утешало мировое признание: в день 80-летия 19 выдающихся деятелей культуры, в их числе Р.Роллан, Г.Уэллс, С.Цвейг, прислали юбиляру коллективное поздравление. Фрейд долго не верит, что мир допустит захват его страны Гитлером, но 12 марта 1938 г. нацисты вошли в Вену. Вскоре гестаповцы разгромили издательство Фрейда, обыскали его квартиру, арестовали младшую дочь Анну. Но и после всего этого Фрейд решается эмигрировать лишь благодаря настойчивости членов семьи и помощи друзей. 3 июня 1938 г. вместе с женой и детьми он покидает отечество и уезжает в Англию. Сообщив об этом на первой странице, столичная газета комментировала: «Британцы горды тем, что великий ученый избрал Лондон своей новой родиной». Четыре сестры Фрейда, не получив разрешения на выезд, погибли в концлагерях.

В доме, купленном в долг, он прожил чуть более года. В марте 1939 г. З.Фрейда избирают почетным президентом союза австрийских эмигрантов, а молодой Сальвадор Дали набросал его последний портрет.

В сентябре здоровье Фрейда резко ухудшилось, причина - послеоперационный сепсис. В ночь на 23 сентября 1939 г., приняв двойную дозу морфия, Зигмунд Фрейд скончался. Согласно завещанию, его кремировали, пепел поместили в греческую урну -экспонат богатейшей личной коллекции древностей, и захоронили на лондонском кладбище. Он оставил 24 тома собрания своих сочинений, сотни исцеленных душ и тысячи последователей. Но лишь спустя 30 лет перед фасадом университета в Вене был поставлен бюст великому австрийцу.

ПРОНИКНОВЕНИЕ В ПУЧИНУ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

После смерти Зигмунда Фрейда прошло почти семь десятилетий, а страсти вокруг фрейдизма не утихают. Одни клеймят его как лжеученого и шарлатана, другие преклоняются перед ним, пионером плодотворных идей в психиатрии и психологии. Кто же он в действительности, этот доктор Фрейд?

В конце XIX в. психику рассматривали лишь как совокупность феноменов сознания, локализованных в головном мозгу, а душевные болезни лечили преимущественно воздействием на тело с помощью лекарств и физиотерапии, гипнозом и внушением. Не отвергая традиционных методов, Фрейд стал по-новому исследовать психологические причины тех болезней, которые не коренятся явно в патологии нервной системы. Так, он убедился, что признаки истерии (фобии, галлюцинации, помехи в чувствительности, речи, движениях) чаще всего обусловлены не симуляцией пациента или органическими дефектами, а негативными переживаниями в прошлом, целиком вытесненными из памяти на бессознательный уровень, где они превратились в устойчивую душевную травму. Целенаправленно беседуя с больным, врач всячески побуждает его «изливать душу», припоминая напрочь забытое: говорить вслух всё, что невольно приходит в голову, рассказывать о своих потаенных мыслях, чувствах, сновидениях, о событиях детства. Тщательный анализ полученных данных позволяет психиатру установить основную причину заболевания, которая кроется в биографии пациента, помочь осмыслить ее и тем самым радикально устранить посредством душевного самоочищения (катарсиса).

Размышляя о результатах наблюдений над больными и самонаблюдения, Фрейд пришел к выводу, что наша психика намного сложнее по своей структуре и функциям, чем ранее представлялось. Он образно сравнил ее с айсбергом, надводная часть которого аналогична сознанию, хорошо изученному психологами, а основная, подводная часть, подобна миру неосознаваемых процессов, неизвестных науке. В этой глубинной сфере Фрейд выделил два слоя: верхний, пред сознательный- содержание душевной жизни, в данный момент не осознаваемое, но без особого труда всплывающее в памяти; и нижний, бессознательный - то в содержании психики, о чем человек долго или никогда не знал и осознание чего требует от него значительных усилий или же вообще невозможно. В структуре личности Фрейд вычленил три компонента. Я выполняет функцию познания индивидом внешнего мира и приспособления к нему на основе принципа реальности. Сверх-Я (или Я-идеал) -высшая инстанция, выделившаяся из Я, играющая роль неосознанной внутренней цензуры (совести), возникшая путем усвоения норм общества и блокирующая выход в сознание неприемлемых стремлений. Оно - целиком бессознательная подструктура души, которая хранит сексуальные и агрессивные влечения, подчиненные принципу удовольствия и конфликтующие с Я а сверх-Я. У ребенка из Оно постепенно выделяется и обособляется Я, пытающееся управлять им. Таким образом, личность и ее психика, по Фрейду, является противоречивой динамической системой, разные уровни и компоненты которой взаимодействуют и противоборствуют, изменяясь исторически и индивидуально.

Главное внимание исследователь уделяет сфере бессознательного (Оно) как глубинному источнику психической энергии в виде врожденных влечений к жизни (эгоистических, направленных на самосохранение, и сексуальных, способствующих сохранению вида) и к смерти (неосознанных тенденций к саморазрушению и к агрессии по отношению к другим людям и предметам). В норме эти влечения образуют амбивалентное единство, а при патологии выливаются в нарциссизм, мазохизм, садизм и прочие извращения. Поскольку Фрейду пришлось иметь дело с невропатами, чье поведение в значительной мере определяется скрытыми сексуальными мотивами, он глубоко вник в природу и генезис этих побуждений, на основе чего разработал учение о половом влечении как одном из двигателей душевной жизни личности. К ключевым понятиям психоанализа принадлежит «либидо» — синоним не только сексуального инстинкта как основы половой любви, но и более широкого влечения к жизни (эроса) - основы гуманности, альтруизма, солидарности. Ханжеские упреки Фрейду в пансексуализме, абсолютизации эротики основаны на непонимании сущности его концепции, хотя некоторые ее моменты давали для этого повод.

Так, им введено понятие «комплексов » -бессознательных аффективных побуждений, возникающих в раннем детстве и по-разному влияющих на жизнь взрослого. К ним он отнес прежде всего эдипов комплекс, связанный с особой установкой мальчика 3-4-х лет по отношению к родителям (сексуально окрашенная любовь к матери и ревность к отцу как сопернику), и комплекс Электры (любовь девочки к отцу и ненависть к матери). Оба комплекса, названные по аналогии с античными мифами, могут быть и обратными (родители попеременно становятся идеалом для детей). В сексуальном развитии ребенок, по Фрейду, проходит разные фазы в зависимости от того, какие эрогенные зоны оказываются для него доминантными (оральная, анальная, фаллическая, латентная, генитальная), и на определенных этапах у него проявляются разные комплексы. Усвоенные индивидом социальные нормы, укоренившись в «сверх-Я», вытесняют из сознания и загоняют в бессознательное влечения и желания, противоречащие требованиям долга, ограничениям и запретам, рождая конфликты между «Я» и «Оно», ведущие к нервно-психическим срывам. Скрытые мотивы, прорываясь сквозь толщу бессознательного, невольно обнаруживаются во сне и наяву, в остротах, ошибочных действиях, оговорках, описках, ошибках памяти. Фрейд счи¬тал их не случайными, а психо¬логически детерминированными, позволяющими выявить подлинные причины поведения здоровых и боль-ных. Психоаналитик призван помочь пациенту освободить «Я» от чрезмерного давления со стороны «Оно» и «сверх-Я» путем перестройки и укрепления в нем защитных механизмов (рационализации, сублимации и др.). Так, рационализация способствует осмыслению ранее вытесненного, а сублимация позволяет разряжать сексуальную или агрессивную энергию в социально приемлемых формах труда, искусства, науки, спорта.

Неправомерно перенося биогенетический закон с природы на общество, Фрейд пытался провести аналогию между детством человечества и отдельного человека. Комплекс Эдипа у ребенка он трактовал как унаследованный комплекс страха и вины первобытных дикарей перед праотцом-вожаком стада, которого они убили и съели в отместку за монопольное владение самками, а затем превратили в тотем, объявив табу на инцест и каннибализм. Из тотемизма вырастает религия - основанная на вере массовая иллюзия, облегчающая людям жизнь, а также мораль и право - регуляторы социального поведения посредством обуздания инстинктов. Современная культура, полагал Фрейд, слишком ограничивает влечения и желания, подавляя свободу личности и порождая всё новые неврозы. С другой стороны, инстинкты разрушения и смерти, угрожающие нашему благополучию и самой жизни, должны быть укрощены с помощью общественных институтов, эффективной системы воспитания и лечения людей. Ученый возлагал надежды на то, что инстинкт самосохранения, согретый теплом любви и озаренный светом разума, не допустит, чтобы взаимная вражда и ненависть погубили цивилизацию

ФРЕЙД И ЕВРЕЙСТВО

Был ли Зигмунд Фрейд «настоящим евреем»? Иудеи-ортодоксы твердили, что он далек от еврейства, поскольку не соблюдает религиозных традиций. Сам Фрейд никогда не скрывал и не стыдился своего происхождения, брак с Мартой освятил в синагоге. Хотя еврейские праздники в доме не отмечали, но религиозные чувства родных почитали и на видном месте стояла ханукия. С антисемитизмом Фрейду приходилось сталкиваться неоднократно, и национальная принадлежность глубоко повлияла на его судьбу. На склоне лет он с горечью признал: «Быть может, не простая случайность, что первый психоаналитик был евреем.

Для того чтобы приобщиться к психоанализу, нужна была порядочная степень готовности примириться с участью одиночества и оппозиции, которая еврею ближе, чем кому-нибудь другому». Не удивительно, что его ближайшими соратниками и друзьями оказались врачи и ученые-евреи, а при выборах президента Международного союза психоаналитиков ему пришлось настоять на кандидатуре немца К.Юнга, чтобы не повредить авторитету этой организации. З.Фрейд активно сотрудничал с еврейской ложей «Бнай Брит», сочувствовал сионистам, живо интересовался происхождением иудаизма. Неоднократно посещая Рим, он неизменно любовался статуей Моисея, а незадолго до смерти решился опубликовать работу «Моисей и монотеизм», в которой дал оригинальную трактовку личности пророка, противоречащую библейским канонам. Согласно фрейдовской версии, Моисей - египтянин, пытавшийся внедрить монотеизм среди евреев, за что был ими убит, забыт и лишь впоследствии увековечен в образе двойника, утвердившего среди них иудаизм. Верующие евреи осудили этот труд, лишь подтвердивший критичность ума и смелость автора. В этой книге Фрейд высоко оценил роль монотеизма в становлении еврейства и его духовности, в сохранении оптимизма, гордости и самобытности среди других народов вопреки их ревности, зависти и гонениям.

Сегодня человечество чествует Зигмунда Фрейда как первопроходца в мире бессознательного, проникшего в глубочайшие тайны души. Он оказал мощное влияние на множество деятелей науки и культуры - психологов и медиков, этиков и педагогов, юристов и сексологов, философов и социологов, писателей и художников. Даже там, где он был неправ, его страстные поиски давали импульсы для развития новых направлений во фрейдизме и неофрейдизме. «Лишь благодаря ему мы узнали об уязвимости человеческой души, в особенности детской, и начали понимать, что всякое грубое касание этой сверхчувствительной материи может разрушить судьбу и что любые необдуманные наказания, запреты, угрозы и меры принуждения возлагают на карающего неведомую до того ответственность, -писал Стефан Цвейг. - Искусство взаимопонимания, наиболее важное и необходимое в отношениях людей и народов, в развитии своем обязано учению Фрейда о личности больше, чем любому другому методу». А вот оценка Альберта Эйнштейна, писавшего Фрейду: «Я рад, что это поколение имеет счастливую возможность выразить Вам, одному из величайших учителей, свое уважение и благодарность. До самого последнего времени я мог лишь чувствовать мощь вашего хода мыслей, с его огромным воздействием на мировоззрение нашей эры, но не был в состоянии представить себе, сколько оно содержит истины». К сказанному добавить нечего.

Оставить комментарий к статье:
Только зарегистрированные пользователи могут оставить комментарий к статье



НОВЫЕ СТАТЬИ
Луи де Фюнес. Человек, который смешил мир.
Когда великого французского комедианта Луи де Фюнеса (часто произносят также -Финес) не стало (он умер четверть века назад, 27 января 1983 года), многие поклонники его таланта не могли в это поверить. «Как это так? Почему? А кто же нас будет...
Георгий Милляр: всесоюзный «Баба-Яга»
Он мечтал о ролях Цезаря и Вольтера, но воплощал на экране леших, чертей и шутов. Его лицо никогда не сверкало на обложках «Советского экрана», да и фамилию знал не каждый, но зрители обожали его и «безымянным». Его героиня сразу же чуяла:...
Лучезарный Никола Тесла
В пионерском детстве нас пугали в журналах рисунками злобного империалиста, держащего палец над ядерной кнопкой. Оказывается, угроза атомной войны - уже прошлый век. Теперь нужно бояться матушку-природу и тихих кабинетных ученых, ее изучающих...




Последние новости

 Kiddli сэкономит время для 90% украинских мам!
Знаете ли вы, где можно найти лучшие садики, спортивные секции, курсы, нянь и другие важные услуги для детей в вашем городе или рядом с вами, не теряя при этом на поиски часов или даже дней вашей...
Экскурсия на завод Агуша
Ранняя осень – отличное время для совместного путешествия вместе с ребенком! В связи с этим «Агуша» с большим удовольствием приглашает Вас и Ваших деток на бесплатную экскурсию по «Заводу Агуша»,...
 «Джеронимо» объявляет июль месяцем Правил Дорожного Движения
Нет лучше способа научить детей чему-то, чем вовлечь их в тематическую игру. Детский центр «Джеронимо», заботясь о знании детей правил дорожного движения, придумал для малышей целый месяц...
На какие жертвы готовы женщины ради стройности?
Ученые не раз проводили исследование на тему того, на что готовы пойти женщины ради стройности. Кто-то из представительниц прекрасного пола готов отказаться от секса, кто-то - от шопинга. Но...
Чем красивее женщина, тем реже она платит
Многие современные женщины предпочитают платить сами за себя на первом свидании. Но, как показало недавнее исследование, не все. Это зависит от внешней привлекательности дамы.

rasskazov.com.ua



по сайту по интернету






СТАТИСТИКА
Зарегистрированных:
Сегодня: 365
Всего: 612657



Добавьте себе нашу кнопку

7я Семейный портал в Украине

Код




логин
пароль





ПОСЛЕДНИЕ ТЕМЫ
НА ФОРУМЕ
Облако тегов
беременность ребенок вязание роды лечение на спицах воспитание отношения школа детский сад семейный бюджет красота здоровье психология грудь анализы питание упражнения диета имя малыш развитие ребенка отдых планирование беременности йога фитнес кормящая мама грудное вскармливание фен шуй бесплодие запоры определение беременности уход праздничные блюда семья путешествия праздники отдых образование красивые волосы мода Форум
Видеоролики




Сколько сигарет вы выкуриваете в день:
Стоимость пачки сигарет:
Сколько лет вы курите: